Репатриация в израиль вдовы еврея

Есть в законе и исключающие статьи. Былая судимость, представляющая угрозу обществу, смена евреем вероисповедания, попытка получить гражданство без переезда на ПМЖ — вот главные причины, по которым Израиль отказывает людям в праве на алию. Но лишиться права на алию из-за смены вероисповедания может только еврей. Так гласит закон. На деле же последние несколько лет государство все чаще отказывает в алие родственникам евреев, обладающим этим правом по закону, просто в силу того, что они исповедуют иные религии.

Будь то в израильском консульстве в Москве, Киеве и т. Закон о возвращении очень короткий — это даже не одна страница текста — и очень понятный, на первый взгляд. Но, как говорится, где два еврея — там три мнения. И, опять же, евреи не были бы евреями, если бы не нашли в Законе о возвращении потайные закоулки для того, чтобы-таки отказывать людям в праве на возвращение. В Законе есть два вида требований: позитивные и негативные. Позитивным требованиям нужно соответствовать для того, чтобы иметь шанс на получение израильского гражданства.

Репатриация для вдовы еврея

Будь то в израильском консульстве в Москве, Киеве и т. Закон о возвращении очень короткий — это даже не одна страница текста — и очень понятный, на первый взгляд.

Но, как говорится, где два еврея — там три мнения. И, опять же, евреи не были бы евреями, если бы не нашли в Законе о возвращении потайные закоулки для того, чтобы-таки отказывать людям в праве на возвращение. В Законе есть два вида требований: позитивные и негативные. Позитивным требованиям нужно соответствовать для того, чтобы иметь шанс на получение израильского гражданства. А негативным соответствовать на стоит — для того, чтобы этот шанс не потерять. Основное позитивное требование — это еврейские корни.

Как мы шутим, хорошая документальная база — это не конкурентное преимущество, а цена входного билета. Закон о возвращении говорит при этом, что право на израильское гражданство имеют не только евреи, но и дети евреев, и внуки евреев. У правнуков этого права уже, к сожалению, нет. Я никогда не забуду историю семьи, генеалогическое древо которой, доказанное и задокументированное, берет свое начало в Италии 16 века.

И в свидетельствах о рождении его самого, его отца, его деда и прадеда было написано, что у них отец еврей. Только вот жениться на еврейках мужчины этой семьи прекратили сто лет назад. С другой стороны, для получения статуса гражданина Израиля достаточно, чтобы еврейские корни до третьего колена но не глубже были хотя бы у одного из супругов. Как мы любим шутить, еврейство половым путем не передается, а вот право на израильское гражданство — да!

Теперь перейдем к критериям отрицательным, которым соответствовать не следует, чтобы не потерять право на получение израильского гражданства. Израиль, с одной стороны, безусловно, не раскрывает объятия для закоренелых уголовников. С другой, не каждое совершенное правонарушение должно стать причиной окончательного и бесповоротного отказа.

И тут мы видим, что консулы толкуют уголовное прошлое как причину для отказа в гражданстве, причем, толкуют куда более широко, чем это делает сам Верховный суд Израиля. Не думаю, что я открою для кого-то тайну, если скажу, что чем легче было правонарушение, чем больше времени прошло с момента его совершения, чем легче было наказание, чем меньше идентичных правонарушений было совершено, тем больше шансов у претендента на гражданство получить положительное решение Верховного суда в случае отказа консула.

Второй важной причиной возможного отказа является исповедание другой религии. Закон о возвращении говорит о том, что право на возвращение теряет еврей, перешедший в другую религию. То есть люди, которые не являются евреями по еврейскому религиозному канону, Галахе, то есть имеют право на возвращение как потомки еврея, а не еврейки, с точки зрения буквы закона право на возвращение потерять по причине вероисповедания не должны, вернее — просто не могут.

Подобное дело я вел в Верховном суде. МВД настаивало на том, что предоставление гражданства моему клиенту, внуку еврея, то есть не еврею по Галахе, который много лет назад написал, что он проповедует, противоречит духу Закона о возвращении. Я не спорил с прокуратурой, а лишь утверждал, что не умею общаться с духами, но умею читать букву закона, которая запрещает переходить в другую религию евреям, а вот не евреям позволяет быть хоть огнепоклонниками.

К сожалению, исторически сложилось, что израильский Верховный суд является, как ни странно, первой инстанцией при рассмотрении апелляций против отказов в рамках Закона о возвращении. Это высшая судебная инстанция Израиля, это суд, который решает, в том числе и миллиардные споры, и стратегические вопросы, например, о законности назначения начальника генштаба и о легитимности приватизации тюрем. Неудивительно, что Верховному суду не очень-то интересно разбираться в единичном иске потенциального нового репатрианта.

Поэтому если есть возможность надавить на стороны и заставить их пойти на какой-то компромисс, Верховный суд всегда это сделает.

В описываемом случае суд заставил МВД предоставить нашему клиенту гражданство, но не в рамках Закона о возвращении, а в рамках Закона о гражданстве. В мае года полномочия по рассмотрению дел о Законе о возвращении будут переданы от Верховного суда окружному. Тогда вместо трех очень уважаемых судей эти дела будет рассматривать один тоже очень уважаемый судья, но для него подобные дела не будут казаться незначительными.

Мы надеемся, что тогда эти дела будут доведены до логического рассмотрения без навязанных компромиссов, и суд установит, что евреи, перешедшие в другую религию, действительно теряют право на возвращение, а вот их дети или внуки могут исповедовать любую другую религию.

Еще одним очень интересным моментом и причиной для отказа является усыновление. Дано: русский ребенок, усыновленный еврейской семьей, приобретает право на репатриацию. Вопрос: теряет ли право на репатриацию еврейский ребенок, усыновленный русской семьей?

Вопрос действительно не простой. Однако принцип взаимности в этой ситуации не действует. И это не мое мнение, это точка зрения юридического советника правительства и Верховного суда Израиля, получившее силу судебного решения. Решение было мотивировано следующим образом. Наделение русского ребенка, усыновленного еврейской семьей, правом на израильское гражданство, базируется на принципе неделимости семьи: хорошие еврейские родители не бросают своих детей, даже усыновленных.

Логично предположить, что после того, как Верховный суд сказал свое веское слово, претендентам-евреям, которые были усыновлены неевреями, никто не отказывал. Предположение логичное, но оказавшееся де-факто в корне неверным. Только в нашей практике было четыре дела, когда единственной причиной отказа было усыновление из еврейской семьи в русскую. Как такое может происходить в правовом государстве, я не знаю. Понятно, что это происходить не должно.

Но по факту это имело место. Вывод, который я рекомендую сделать, исходя из вышесказанного, намного шире, чем совет еврейским детям, усыновленным в русскую семью, и получившим из-за этого отказ. Решение консула, отрицательное решение, не является истиной в последней инстанции, и, увы, часто не является истиной вообще. Иногда отказ бывает просто противозаконным и противоречащим решениям Верховного суда Израиля. В завершении хочу рассказать еще об одной интересной категории — это русские вдовы еврейских мужей и наоборот, конечно, тоже.

Сохраняют ли они право на получение израильского гражданства? В течение многих лет было понятно всем: и консулам, и прокуратуре, и мне, как адвокату, — что право на возвращение вдова неважно, еврея, или сына еврея, или внука еврея сохраняет до момента повторного вступления в брак. Но несколько лет назад, по причинам, о которых я могу только догадываться, эта политика была изменена, и сегодня консульство при поддержке прокуратуры считает, что вдова еврея может репатриироваться, даже похоронив своего мужа в России.

А вот если муж был евреем по папе или по дедушке, то есть не евреем, то пока он жив, его русская жена может репатриироваться вместе с ним, а вот если он умер, то поезд ушел. Мне это толкование представляется совершено незаконным, противоречащим и духу закона, и его букве. Но и здесь Верховный суд, когда мы представили на рассмотрение подобное дело, предпочел не выносить однозначного решения, а навязать компромисс.

Поэтому тут мы — и в шутку, и всерьез - вынуждены порекомендовать русским женам основательно проверить, являются ли их мужья, Исааки Рабиновичи или Абрамы Коганы, евреями только по папе или дедушке, или по маме тоже. И если по маме они евреями не являются, то, при желании репатриироваться, делать это нужно быстро, а до этого беречь своих Изю или Абрашу, как зеницу ока.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Гражданство Израиля для вдовы еврея

Упомянутый звонок относился к отказу в репатриации вдове. гражданства Израиля евреем сразу в аэропорту, путем репатриации, когда израильские. Вопрос Я живу в Израиле 13 лет. Хочу забрать мою маму в Израиль, она вдова еврея. Мой отец умер в году. В году моя мама.

Это что-нибудь решает при получении гражданства, или надо найти конкретных родственников? Мне не проблема связаться с минским раввинатом, но надо ли? Нравится Показать список оценивших Ledrinn , нужна конкретная родственная линия и сравнение ДНК ваше с родственником, чье еврейство не вызывает сомнения. Нравится Показать список оценивших Мне В 2-х месячном возрасте я был усыновлен родителями-евреями. Они-евреи не в одном поколении. Во всех документах я-еврей. Мой сын,ему 28 лет в свидетельстве о рождении записан евреем,мама украинка. Нравится Показать список оценивших Женя Ломака 12 окт в здравствуйте! Естественно, мальчик был записан русским. Когда ребенок попал в детдом, ему было три года и он мало что помнил о своих настоящих родителях.

Автор : daniel Категория : Израильское гражданство , Статьи , Услуги Комментарии к записи Переезд в Израиль на ПМЖ — сложные случаи репатриации отключены 3rd Янв Продолжение статьи Переезд в Израиль на ПМЖ Сложные случаи, связанные с судимостью Если в биографии претендента на репатриацию есть судимость, то это дополнительная сложность для получения израильского гражданства, но это не значит, что алия невозможна. У МВД есть специальная инструкция, согласно которой под уголовным прошлым имеется ввиду судимость, а также факт возбуждения уголовного дела если лицо подозревается в совершении преступления, которое считается опасным для общества.

Гражданство Израиля: инструкция Abroadz Как же попасть в эту страну и стать ее гражданином?

ЭЛИ ГЕРВИЦ: Не стоит идеализировать израильскую судебную систему

И больше других идеализации подвергается правоохранительная и судебная система. Частично это верное представление: в Израиле полиции и впрямь не боятся больше, чем преступников. Когда же Министерство туризма лоббировало введение безвизового режима с Россией, полиция утверждала, что российская мафия немедленно заполонит Израиль. Реалистично нужно относиться и к израильской судебной системе. С одной стороны, израильские судьи не берут взяток, и шутка о том, что хорошие адвокаты делятся на две категории: те, кто знает закон, и те, кто знает судью, на иврите вряд ли кого-то рассмешит.

Гражданство Израиля: инструкция

Вернее, с супругами все более-менее понятно, а вот со вдовами и вдовцами все намного сложнее. Именно с ними связан очень странный юридический казус, который произошел в Верховном суде Израиля, хотя прецедентное решение по делу и не было вынесено. Давайте, как обычно, начнем от печки. Закон о возвращении наделяет правом на получение израильского гражданства евреев — то есть тех, у кого мама еврейка. И ещё 5 категорий людей: детей евреев, внуков евреев и супругов всех вышеупомянутых. То есть если это представить графически, у нас есть 2 столбика: в одном столбике находятся люди, в которых течет еврейская кровь, до третьего колена, в другом — их супруги. И все то время, пока супруги из "еврейского столбика" еврей, сын или дочь еврея, внук или внучка еврея живы, они могут репатриироваться в Израиль вместе со своими "русскими" супругами из "второго столбика". Юридическая коллизия возникает в случае, если еврейский супруг то есть еврей, сын еврея или внук еврея умирает или оставляет вдову, или вдовца. Мы будем говорить в одном роде, но это работает vice versa и относительно второго пола тоже.

Это совершенно неверно.

.

Пять причин, по которым могут отказать в репатриации

.

Вдовы и вдовцы евреев и право на получение гражданства Израиля

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Вдовы и вдовцы евреев - и право на получение гражданства Израиля
Похожие публикации